海昏侯墓中出土的其它竹簡上就有將《論語》中“知者樂水”一句寫為“智者樂水”。竹簡反面寫有“智道”，正面寫有，西漢海昏侯劉賀墓出土文物的最大一個亮點就是文字特別豐富，海昏侯墓中出土的金餅和金板，并不是當時的流通貨幣，要了解海昏侯墓發現《齊論語》的重大意義，就要先弄明白《齊論語》是什么，它與我們所知道的《論語》又有著什么樣的區別。

1、海昏侯出土的竹簡有什么發現？有什么價值？海昏侯大墓為什么出土了那么多黃金？

西漢海昏侯劉賀墓出土文物的最大一個亮點就是文字特別豐富。這其中最難得的毫無疑問當屬出土了5000枚之多的竹簡，從初步清理和保護情況看，竹簡的內容包括《悼亡賦》、《論語》、《易經》、《禮記》、《孝經》、《醫書》、《六博棋譜》等文獻。其中，最讓人興奮的是，考古人員在這些竹簡中發現了失傳已久的《論語·知道》篇，并初步斷定是屬于《論語》的《齊論》版本，

失傳1800年的《齊論》《論語》在古代有三個版本，分別為古論語、魯論語和齊論語。如今，我們看到的《論語》是張侯之后用魯論語和古論語形成的版本，但是齊論語到漢魏的時候就失傳了，齊論語與魯論語和古論語最大的區別是多了兩篇，一篇為《知道》篇，一篇叫《問王》篇。在海昏侯主墓出土的眾多竹簡中，有一枚竹簡，它的正反面同時書寫有文字，

一般情況下，竹簡上的文字多書于一面，而這枚竹簡正反兩面均寫有文字，據推斷這應該是一卷竹書的篇首簡。竹簡反面寫有“智道”，正面寫有：“孔子智道之昜也昜昜云者三日子曰此道之美也莫之御也”，在漢代文字中“知”通“智”。而且，海昏侯墓中出土的其它竹簡上就有將《論語》中“知者樂水”一句寫為“智者樂水”，因此，這枚竹簡上所書寫的“智道”，就是《漢書·藝文志》所載《齊論語》第二十二篇的篇題——“知道”。

在海昏侯墓里發現的《知道》篇，如果真正釋讀出來這就是失傳的齊論語的話，那在中國學術界，乃至世界學術界都將是是一個非常重大的發現，同時，解讀其它出土的竹簡文字，也有助于人們了解2000多年前漢代時期的文化、藝術、社會生活等信息。海昏侯墓出土大量黃金其中包括：金餅285枚、馬蹄金48枚、麟趾金25枚，另外，在棺槨里還發現了20塊金板，總共378件，總重量超過80公斤，這是迄今我國漢墓考古發現金器數量最多、種類最全的一次。

并且，經檢測這些金器純度都在99%左右，黃金自古就是地位和財富的象征。但是，海昏侯墓中出土的金餅和金板，并不是當時的流通貨幣，根據史料和以往考古發現確認，這些金器都有著特殊的用途，它們叫做“酎”(zhòu)金，是每年八月太廟祭祀高祖時，各地的諸侯王、列侯助祭所供奉的黃金。當時，漢文帝規定每年八月祭高祖廟時，要獻酎飲酎，諸侯王和列侯都必須參與，

而且，參與祭祀和獻酎飲酎，并不是白吃白喝的，大家都得帶上高純度的黃金來助祭。于是就誕生了“酎金”，在海昏侯墓中出土了許多枚金餅，其中一枚墨書寫著“南海海昏侯臣賀元康三年酎金一斤”的字樣。這說明，這些金餅是劉賀預備的獻酎金，劉賀在元康三年時已被封為海昏侯。但是，劉賀卻未能參加當年在長安的祭祖活動，因為當時有大臣上奏，稱劉賀是“嚚（yín）頑放廢之人，不宜得奉宗廟朝聘之禮”，

所以，漢宣帝禁止劉賀參加宗廟祭祀。于是，劉賀就失去了那次獻酎的機會，后來，這些酎金就成了劉賀的隨葬品。劉賀擁有的金器，其中很大一部分是來自其父劉髆（bó）據史料記載，太始二年，漢武帝下詔，稱自己登西隴高原狩獵時喜獲白麟，又在渥洼水邊見到了天馬，在泰山見到了黃金，他認為這些都是祥瑞之兆。于是，命人鑄造了許多馬蹄金、麟趾金來紀念這件事，

2、南昌海昏侯墓發現失傳千年的《齊論語》，這一發現有什么意義？

要了解海昏侯墓發現《齊論語》的重大意義，就要先弄明白《齊論語》是什么，它與我們所知道的《論語》又有著什么樣的區別。《論語》成書于戰國時期，正如大家所熟知，那是一個亂世，后來秦朝滅六國，大一統天下，有有了焚書坑儒，再到二世而亡，天下再次陷入戰爭，可以說《論語》的抄本與其他的先秦文獻典籍一起曾經一度是失傳于天下，典籍雖然丟失，但是其中的內容仍然流傳在文人記述之中，之后又在一面墻壁中發現《論語》，也就是西漢流行的《古論》、《齊論》和《魯論》之一。