為了高效迅速地同化朝鮮文化，推行殖民政策，日本隨后便逐步在朝鮮學校廢除朝語課程，實行抹殺朝鮮文字的文化高壓政策。次年朝鮮在金日成的促進下以開始推行朝鮮本民族語言和文字，此后，朝鮮社會和學校都不再使用朝鮮語和文字，朝鮮被殖民化程度進一步加深，48年，不到一個月的時間內，朝鮮半島開始正式分裂為韓國和朝鮮兩個法定國家。

1、韓國1970年廢除漢字，朝鮮是什么時候？為什么他們在這方面有共性？

事實上題主的表述有誤。韓國提出廢除漢字的議案最早是在1948年，而不是1970年，在韓國首次提出廢除漢字的第二年，即1949年，朝鮮也緊隨其后提出了廢除漢字的決議。關于朝韓兩國都不約而同地廢除漢字的原因，主要有兩點，第一，民族解放運動的發展和民族意識的覺醒。從1910年到1945年，日本在侵略朝鮮半島期間，一直實行殖民地政策，

教育上，從1911年開始，日本就在朝鮮半島強行普及日語，并在朝鮮學校強制施行日語教學。為了高效迅速地同化朝鮮文化，推行殖民政策，日本隨后便逐步在朝鮮學校廢除朝語課程，實行抹殺朝鮮文字的文化高壓政策，此后，朝鮮社會和學校都不再使用朝鮮語和文字，朝鮮被殖民化程度進一步加深。1945年，日本戰敗，退出了統治了35年之久的朝鮮半島，

但俗話說前有狼后有虎，日本剛走，美蘇兩個超級大國就迫不及待地接手朝鮮半島了。同年9月三八線的出現，標志著朝鮮半島的分裂，隨后南朝鮮在美國的統治下，開始以英語和英文作為官方語言和文字；同時在蘇聯領導下的北朝鮮也開始普及俄語及文字。朝鮮半島仍然處于文化教育殖民化的狀態，1948年，不到一個月的時間內，朝鮮半島開始正式分裂為韓國和朝鮮兩個法定國家。

同年在強烈的民族意識的推動下，韓國國會通過了“全用朝鮮文字”的法令，次年朝鮮在金日成的促進下以開始推行朝鮮本民族語言和文字。第二，近代“西風東漸”下，漢字在東亞文化圈的統治地位受到挑戰，隨著近代西方先進生產方式和思想文化的逐步傳入，線形排列的西方拼音文字也開始沖擊東亞文化圈一直堅守的古老的方塊漢字的地位。

一時之間，關于漢字存廢的爭論開始在東亞文化圈形成一股熱潮，二戰后，民族解放運動的發展更加助長了這種爭論，甚至漢字本身的缺點被不斷放大乃至歪曲。近代著名的日本思想家福澤諭吉是東亞文化圈內提出“漢字廢止論”的第一人，1984年“黑船事件”的爆發，使日本也面臨被西方文明殖民的威脅，日本國內有識人士逐漸認識到只有向先進的西方文明學習才能擺脫這種民族厄運。

1875年，福澤諭吉寫出了著名的《文明論概略》，首次以書面文字的形式表達了對于民族危機的憂慮和民族覺醒的意識，十年后，福澤諭吉進一步提出了“脫亞入歐論”，震驚世人，并迅速影響東亞國家甚至西方國家。而作為“脫亞入歐論”其中一種的“漢字廢止論”也開始在東亞文化圈逐步顯示出它的強大威力，然而事實上，經過數千年變化演進的漢字，毫無疑問是中華文明的代表之一。

一種文明的精華哪有那么脆弱呢？何況朝鮮半島長期作為中央王朝的藩屬國，其本身就處于這種漢字文明體系的滋養下，所以要想革除漢字的使用與影響，豈是一朝一夕能完成的？后來的歷史也顯示，朝韓兩國官方雖然不停地出臺各種廢除漢字的法案，但在實際生活中根本就行不通，民眾也怨聲載道，所以直到漢字依然在朝韓兩國發揮著影響力和生命力。

2、朝鮮也過農歷春節嗎？

眾所周知，朝鮮人是不過農歷春節的，春節也不國家法定節日，朝鮮的新年是元旦，今年中國農歷春節放假期間，朝鮮人也迎來重要節日，被人民稱為光明星的金正日誕辰日光明星節，人們看到對岸朝鮮的喜慶，他們在過光明星節。接著到清明節期間的4月15日，朝鮮人迎來最重要的節日，朝鮮前領導人金日成的誕辰太陽節，全國人們載歌載舞，喜氣洋洋，全國放假，一片歡樂祥和。