能止小兒夜啼的李逵不是殺人魔鬼是什么。小說《水滸傳》里，李逵殺完敵人，的確是連百姓都殺，也確實是竟然說殺順手了，李逵說的殺順手的意思是殺上癮了，殺人成性，習慣成自然了，什么心態，‘’賣了孩子買猴玩吧‘’，我是農民工“懂事長”李合偉（抖音號，二、李逵殺人，是獸性和嗜血的體現。

1、開著豪車擺地攤的人是什么心理？

什么心態，‘’賣了孩子買猴玩吧‘’！因為疫情，造成一些本來生活就很困難的人，在這場天災下，更加窘迫的生存現狀，所以上面出臺了此政策。擺地攤可以說是民心工程，著眼于農民和城市里的下崗戶、貧困戶，他們家底薄，只能小打小鬧做點小買賣，貼補家用，大富不了，小康不成問題。可以這么說擺地攤都是錢緊的人，開著豪車，豪車啥概念，至少應當50萬朝上，這樣的人非富即貴，也擺起了地攤，可信度不高。

當然，不排除有，說個真事，我住的小區有個哥們幾乎每三天開著百十來萬的豪車去一趟位于市區二十多里遠的批發市場采購些青菜、肉、魚等食材。其實哪兒的貨比家門口的超市便宜不了多少錢？可人家卻樂此不疲，有人問他：你買這么多東西是便宜些，再便宜，也夠不上個油錢。這哥昂昂不憤地說：老子不差錢，玩的就是這個心情！所以說，開著豪車擺地攤的人大都屬于這種心理，

2、看過水滸的都知道李逵殺完敵連老百姓都殺，竟然說殺順手了，李逵說的殺順手是什么意思？

小說《水滸傳》里，李逵殺完敵人，的確是連百姓都殺，也確實是竟然說殺順手了。李逵說的殺順手的意思是殺上癮了，殺人成性，習慣成自然了，一、《水滸傳》里，李逵就是一個殺人成性的魔鬼。李逵，被冠以“天殺星”的綽號，殺人，對他來說像是人們的抽煙、吃酒，是有癮頭的，鬧江州救宋江，宋江已經救走了，李逵提著兩把板斧“往人多處不問軍官百姓，排頭砍去！”。

在“殺得手順”的黑旋風眼里，根本就沒有誰該殺誰不該殺，也根本不管是不是普通百姓，打完祝家莊，李逵殺進扈家莊，把扈家莊殺得罄凈，扈家莊里都是百姓！李逵殺完扈家莊百姓，被宋江責罵后，他的說法是：雖然沒有立功，“吃我殺得快活！”李逵的殺人，就是為了“殺得快活”！活脫脫的一個殺人屠夫！小說《水滸傳》里說李逵“能止小兒夜啼”。

就是小孩子吵夜，大人說，你不要再哭了！再哭，李逵就要來了！孩子聽了這話，就不敢哭了，能止小兒夜啼的李逵不是殺人魔鬼是什么！？二、李逵殺人，是獸性和嗜血的體現。鬧江州殺人、血洗扈家莊或其它戰斗中殺人，勉強可以解釋成累及無辜，但李逵斧劈小衙內，把滄州知府四歲的兒子一斧頭劈為兩半。這是其他任何人都無法做出來的事，非人類所為！小說《水滸傳》借羅真人之口，把李逵的行為解釋為：“天地不仁，以萬物為芻狗，

”意思就是，天地是不講究什么仁慈的，它把世上的萬物，都當成了祭祀用的草扎成的狗。祭祀前，那草狗是圣物，祭祀后，就隨意丟棄，讓它自生自滅，這是從宗教觀的角度，說李逵是一個半人半獸的角色。但我認為，殺人就是殺人，李逵就是一個心理扭曲、心智不全的殺人狂，這個人身上體現的就是獸性，嗜血！魯迅先生憎惡地說：對掄板斧“排頭砍去”的李逵，我喜歡張順的將他誘進水里去，淹得他兩眼翻白。

三、李逵的不分青紅皂白，殺人如麻，注定了梁山起義必然失敗，施耐庵說，李逵“殺人放火恣行兇”。作者也許是在頌揚李逵，李卓吾說：“李逵者，是梁山泊第一尊活佛，為善為惡，彼俱無意。”李卓吾肯定是在頌揚李逵，說李逵不執著于外物，不拘束于規則，但我認為不遵守社會規則，無拘無束，肆意行兇，想殺人便殺人，想放火便放火，這不是百姓想要的。

無論你說出多么高深的理由，殺人放火還是殺人放火！還是為害社會，為害百姓！而殺人放火，為害百姓，不可能得到人民大眾廣泛的支持，注定了梁山泊一百八人，無非落草為寇而已！不可能善終。作者施耐庵是不是明知這梁山起義的鬧劇，決然沒有好的結果，故意描寫和抬高這么一個毫無人性的殺人惡魔呢？不管怎樣，李逵作為宋江的心腹，以殺人放火為樂，揭示了宋江起義失敗的必然性。