你的言行對錯，要用你的良心來衡量；被表揚或被詆毀，要讓別人評價你；人生的得與失，都要由命運來安排,“是非自己判斷，毀譽聽人說，得失坦然，成敗為零,做了這些事情之后，如果你被表揚或者被詆毀，就告訴別人，無論成敗都是命中注定，坦然接受,除非他知識淵博，否則怎么會這樣。
是因為乾隆的猜想。實際上，乾隆對余敏忠很好，非常信任他。然而，余敏忠死后，朝廷爆發了“王亶望貪腐大案”，牽連到余敏忠，說他是這起巨額貪腐案的元兇。乾隆皇帝當時沒有處罰余敏忠。不過有了這個伏筆，乾隆越久越不對勁。我總覺得余敏忠在背后干了很多貪污受賄瀆職的事，又被定罪了。
你的言行對錯，要用你的良心來衡量；被表揚或被詆毀，要讓別人評價你；人生的得與失，都要由命運來安排。這是岳麓書院講堂一副對聯的前三句。完整的對聯是:是是非非自己判斷，毀譽聽人言，得失以數，盼岳麓之峰，明月清風，太極可悠然；如何回報親人的恩情，如何建立百姓的生活，如何傳播圣人之道，如何登上何Xi的舞臺，如何平衡云水，如何回歸斯文。這幅對聯是清代匡民本寫的。
對聯中的整句意思是，做一件事的時候，你要在心里權衡這件事的對錯。做了這些事情之后，如果你被表揚或者被詆毀，就告訴別人，無論成敗都是命中注定，坦然接受。延伸資料:判斷對錯是對自己，毀譽聽人言，得失是對數字。作者及創作背景:匡民本于乾隆十九年(1754年)受聘為岳麓書院負責人，撰寫此書。聯盟的第一部分告誡學者們要明辨是非，淡泊利益，努力攀登知識的高峰，要覺察到月亮上的涼風，明白萬物的本源。
4、是非審之于己, 毀譽聽之于人,得失安之于素,成敗歸之于零。以上如何解釋...南方沒有阿彌陀佛！南方沒有阿彌陀佛！南方沒有阿彌陀佛！“是非自己判斷，毀譽聽人說，得失坦然，成敗為零。”當一切都不一樣的時候，默念這些話，你就確定了！Zhuao1997我親愛的朋友漫不經心地摸墨，飛珠濺玉，字被祥云環繞。除非他知識淵博，否則怎么會這樣？
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